三国杂谈

搁浅的爱╯

浩如烟海的网络小说中有汗牛充犊的三国小说（姑且这么说吧），只是可惜佳作甚少，沦为扑街者多。这被大家传成“三国扑街”，其实是不对的，因为历史没有给那些写手授权。   

　　看三国架空小说而难见精品，我越来越有这么一个结论——真正爱三国者，必极难喜欢上“三国改编书”。当然“写”不在其中。喜欢三国的人一旦读到别人的有关三国书，很可能会让自己对某人的感官发生改变，然后或喜或厌恶。就算因为牢固而不改观，可若看到自己喜欢的人物被别人“恶意”中伤，也难免会气大伤身。但这一切都不是读书的初衷，初衷只是想知道书里写了什么——只可惜看着看着无意使之被忘记。   

　　如今三国书，大致可被分为三类：研究类，称霸类，辅佐类。第一类可以以易中天的《品三国》作为代表。我对此书有诸多意见，其中最为关键的一条是我至今都不知道他品的究竟是“历史三国”，还是“演义三国”，或者兼而有之。我想应该是第三条，混乱的《品三国》。   

　　第二类书籍数量约占三类书籍总数量的十分之七——这是有赖于网络文学的帮助。但汗牛充犊的邻居是滥竽充数。争霸类书籍中的主人公大多是穿越者，他知道历史的发展，并据此统一了中国。我很佩服那些作者的天马行空。此类书籍惯用这么句话：“蝴蝶的翅膀已然扇动”，这是说太平洋海啸的事儿，但也被延伸有“蝴蝶扇翅膀，历史随之改变”。有“历史偶然”的意味。作者也据此来企图去正当表示猪脚的统一中国是不违背历史而且合乎逻辑的。但他们忘了，在主角进入那段历史之后，历史彼时已然改变。关于历史，我也是赞同“偶然说”——历史是由一个个偶然事件组成。作为一名亚健康的二十一世纪中国公民（孤儿居多），在被车撞，或被雷劈之后居然会有那么大的魅力爆发力，随便瞎指挥便把徐荣搞败，用没有小米加步的步兵则可以正面阻击相同数量的虎豹骑并将曹纯生擒，这让我凌乱不已。   

　　恩格斯说必要性事件都是通过偶然发生的。那么如果偶然改变，那所谓必要是不是就是一句空话？比如我穿到三国，中平元年。开始抖动身子视四方诸侯为傻子，然后割据一方，开始土地改革，然后说人民生活水平显著提高。这时说不定新野城的一个妇人因为多喝了一口米粥而把邓艾从历史上抹去，生了个“邓米”或者“邓超”。可是我们亲爱的主角们在“创造”了一个个诸如“糜嬛改嫁”（这样刘备就没那么多钱吃饭，就没精力改善新野，邓艾他妈有可能要少喝两口稀粥）之类的历史之后邓艾钟会居然还能够出生，这不能不说是一个奇迹。当然有人说主角穿了就是奇迹，不过我更认为是灾难——侮辱我眼睛，占据数据库空间的灾难。   

　　再说第三类，辅助类。这一类小说的主人公在二十一世纪有些能力，有的甚至是个学生。然后主角历史，又逼着历史堕胎，生生把一些人憋屈死——比如孙策周瑜——谁让他俩有漂亮老婆，他俩不死，大小桥（演义为“乔”）怎么改嫁！   

　　当然我也不是说所有的三国类书籍都是垃圾，陈寿的《三国志》就不错嘛。此外老罗的演义，司雨的阿斗，猛子的风云录，周大荒的《反三国演义》都很不错。但在这里要点名批评赤虎的《商业三国》，我离两千年都能闻到愤青味儿。谁说“围三缺一”是垃圾？我估计赤虎对楚汉历史不了解。这老虎在书里肆意骂人，郑玄康成公被他当成了写手，华子鱼也成了无赖，孙仲谋是垃圾......我可以和读者打一毛钱的：赤虎绝对是愤青，而且此病不轻。他时时刻刻在骂古制度，日日夜夜忧国忧民。于是东汉出云城在一年之内成了二十一世纪的人都没见过的“理想城”。我理解他的爱国情怀，但不同意他的做法。如果爱国是通过不理性的肆意欺虐来表达，那绝不会被人理解成“爱国”。爱国的表达方式不应仅是辱骂，而应该以改善和尊重为主。   

　　我也相信一个现代人跑到古代之后，不管对那个时代有益有害，只要浙江治疗白癜风的医院没因为没有“身份北京中科白癜风证”之类东西被宰，就一定会对那个时代产生思想上的冲击。毕竟他代表着比古时更先进完善的制度体系和文化观念。但如果说能够以此当个权臣，或者为王，那作者未免太天真了——古人或许没你懂得多，古士人或许有些迂腐，但一定不比你蠢！至少在三国乱世时候，说不定在你刚出村子的时候就被程昱派的人捉去当“肉脯”给储存了，也没工夫抖身子放气。一个小公民瞎想什么统一中国，抽空怀念一下两千年后的爸妈朋友说不定还能有个小家族收你做女婿，当然是入赘。别以为随便讲两句“汉气数已尽，未来我当皇帝”之类哪里医院看白癜风较好的话人家就真会以为你能当“皇帝”。   

　　张角也那么说过，后来他死了。