中国人看病的纠结 jvifx3ex

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说起中医我首先想起的是中学历史教科书上李时珍背着药篓子上山采药的插图，这说明我对中医印象是好的，不仅好还很神往，因为作为职业来讲中国传统中医是个很拉风的职业，比如说李时珍，采药和游历名山大川可以互不冲突，既陶冶了情又医治了生命，还受人尊敬，收入也还算可观，最差的江湖郎中都能混个温饱，有个说法就叫：“不为良相，即为良医。”   

　　中医的始祖据说是炎帝，在他的职业生涯里做得最多的事就是拿自己做各种草药的临床实践，具备可贵的科学精神，不仅如此还有献身精神，因为这位中医祖师爷断肠草都敢临床实践，断肠草是有名的剧毒，在金庸的小说里连神雕大侠杨过都好像吃过大亏。中医的开头是很好的，发展也不错，扁鹊、华佗等名医也做到了发扬光大，但到了近代中医开始向五三道的方向堕落。   

　　中医的堕落最有名的肇始是没有把鲁迅先生的父亲治好，鲁迅先生由中医发端开始反省整个中国文化，从而使中国文化自此打上了失败主义的烙印。你不能怪鲁迅先生以偏概全株连了整个中国文化，因为中医的很多理论和中国文化之间有着很多掰扯不清的关系，甚至是中国人某些惯性思维发展的必然结果，另外我以为中国传统读书人的参与也是是重要原因之一，不为良相，即为良医就是读书人提出来的，很多读书人除了良相梦、侠客梦以外还有个悬壶济世的梦，国学大师章太炎就曾做过这样的梦，只不过他开的方子没人敢服用，钱钟书小说《围城》里的方老爷子就琢磨出豆腐皮整张麻油冲服可治难产的奇方，方老爷子的理论是这样的：以豆腐皮类比胞衣，麻油则充当润滑剂，难产的事迎刃而解。如果方老爷子的理论能够成立或者得到实证，那么世上八成的接生婆都得失业，鲁迅先生的父亲就是死在这种类似的方子下的。   

　　近代名人吃过中医亏的还有一位将军，那就是冯玉祥，冯将军还没发迹的时候大病一场，中医用尽天下奇方也不见奇效，正当冯将军打算撒手西归的时候被一位传教士用很常见的西治好了，自此冯将军皈依基督，连带着手下几十万人马也跟着皈依基督。没吃过中医亏的人可以站在民族主义的立场为中医辩护，而吃过中医亏的人则坚决的扬弃中医，附带着的还包括文化倾向。   

　　可能是吃中医亏的人太多了，也可能是西医创造了许多中国人未见过的奇迹，在中医与西医的交锋中西医始终占压倒知名青少年白癜风研究专家郑华国性的优势，当年梁启超先生一只肾发生病变，西医动手术时不知道是喝多了还是怎么的，把没病的那只肾切了，有病的那只反而留下了，搞出这样的飞机，梁先生为了不使刚刚接受西医的国人动摇对西医的信心而极力隐瞒了这件事，由此可见中医是何等让人失望，西医又是何等的征服人心。   

　　革命先驱孙中山先生和鲁迅先生一样有过以医学的革新策动社会革新的想法，他本人也是一位西医高手，以善做结石手术著称，中山先生后来改行做革命家打算给风雨飘摇的大清国做下结石手术，这一转变不能不说中西医学的优劣对比是重要的推手之一。（不过在徐克电影《黄飞鸿》里为黄飞鸿向外国人宣扬中医当翻译的居然是孙中山，这难道是民族主义支配下的矫枉过正？）   

　　中西文化的对比我们可以做出某些有力的辩护，可是中西医的对比我们则是苍白无力的。步入现代以来，中医有打算从屈辱中爬起来的打算，也开始创造医学上的奇迹，而且是西医无法做到的奇迹，从而开始形成中西医并驾齐驱的表象。但在现实领域里中医仍然得不到西方医学的承认，就算戴安娜王妃抑郁的时候跑了两趟中药店也无济于事，因为中医始终缺乏有力的科学证据，在医学领域里是不能用结果证明一切的，打个比方，出现一个死亡病例，西医能拿出具有说服力的科学证据，比如说病毒扩散怎么怎么的，中医只能玄而又玄的胡说八道或者干脆耍三青子说病人阳寿已尽。西方人尝试中医要么是因为好奇，要么是抱着破罐子破摔和死马当活马医的心态，所以国内中医经常挟洋以自重的搂着些洋人笑呵呵的合影来推广中医实在可笑。   

　　前些日子有人提出中医可打通任督二脉，舆论一片哗然，我没有哗然，因为我小时候也有过类似愿望，这都是武侠小说害的，当时的情况是无论我怎样气沉丹田都无法打通这传说中的二脉，头顶上也没有冒热气，现在又有人重提我们的儿时梦想，作为过来人我建议除了气沉丹田之外还需插上高压电源方有可能，当然，这是玩笑话。   

　　虽然西医仍然占有压倒性的优势，但中医并非完全一无是处，以笔者的经验某些中成药还是很有效的，还有针灸更是具有西医没有的优势，中医的一些理论也可以用实例来论证，李安在电影《刮痧》中就论证了一回,现在屠呦呦获得了诺贝尔医学奖，更说明中医并非百无一用。   

　　但中医要想证明自己，仅靠这些是不够的，你不能抓一把草药就想说服别人，中医需要的是科学的论证和支撑，屠呦呦正是如此才获得现代医学的承认，那样的话中医或可重放光芒。