瑕瑜互见水浒传

搁浅的爱╯

四大名著之一的《水浒传》在我们中国可以说是家喻户晓。人人自然都有必要去阅读和欣赏一下这部文学名著。虽然有北京白癜风正规的医院诊断电视剧，但和看书有着截然不同的感受，看电视是视觉享受，而读书却可以促使人细细的品味和思考。   

　　我觉得人们对这部伟大的著作有许多的赞美之词，比如写出了下层人民的反抗精神；崇尚义气等。文笔更是通俗却不乏优美，不少故事情节可以说是人们耳熟能详的经典，如武松打虎、鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、三打祝家庄等。还塑造了一群有血有肉的典型形象：八十万禁军教头林冲风雪山神庙令人为之愤慨；为兄报仇的武松让人击掌叫好；日行千里夜行八百的戴宗使人羡慕；十字坡卖人肉包子的孙二娘又叫人不寒而栗……可以说这部经谁知道北京中科白癜风医院怎么样典名著有着其他作品不可替代的地位，无论经过多长时间的岁月冲刷都不能磨灭它固有的光辉。这些人物，这些情节，这些文字都会成为我们中华文化的一部分。   

　　然而，我认为欣赏一部著作一定要和现实生活联系起来，它才会更有意义，所以，以现代社会的标准和准则再来看这部著作，我认为它存在着一定的瑕疵，它在无形中对人、尤其对中学生会产生不良的影响。   

　　交朋友讲义气不计后果不可取。“为朋友两肋插刀”的哥们儿义气在水浒中可以说是贯穿始终。比如智取生辰纲写的是，赤发鬼刘唐听到京城大名府梁中书收买了十五贯金珠、宝贝、玩器等准备送到东京为他丈人蔡太师（蔡京）过生日。于是来到东溪村找到托塔天王晁盖，联络了智多星吴用、阮氏三兄弟、入云龙公孙胜，在黄泥冈上，先是让白日鼠白胜利用倒酒的机会用麻翻了青面兽杨志和他的随从人员，使他们动弹不得，眼睁睁的看着晁盖他们抢劫了这大宗的宝贝扬长而去。虽然梁中书的金珠宝贝是搜刮的民脂民膏，是不义之财，但“抢劫”这种行为是古往今来所有的法律都禁止的。试想一下，如果不是刘唐起了这个念头，晁盖自然在东溪村做他的富户，只管怡然自得的“刺弄棒，打熬筋骨”；吴用自是规规矩矩教他的书；阮氏三兄弟在石碣村逍遥自在做他的渔夫，断然不会出现仓皇出逃为匪的局面。   

　　现在社会上结伙抢劫杀人的事件时有发生，而且以青少年为多，不就是因为他们结交了不良朋友，抹不开情面，抛不开哥们义气造成的？等到受到法律制裁时才后悔莫及。今日说法栏目就报道过一起网友受邀杀人的案例，小青年面对镜头痛哭流涕地说本不想去，又怕失去朋友，才去的。   

　　类似的情节还有像后续情节里的及时雨宋江作为司法人员在得知晁盖犯法时出于义气前去通风报信；宋江杀了阎婆惜，县里的捕头朱仝明明见宋江在地窖里，却“义释”了他。这些行为在今天看来都不足取，只能是作为历史来欣赏罢了，千万不能仿效，因为一个法制社会是绝对不会姑息这种行为，否则痛苦的只有自己。   

　　缺乏人性滥杀无辜太残忍。在《水浒传》中有许多血腥的场面让人惨不忍睹。像梁山好汉江州劫法场救宋江和戴宗时，黑旋风李逵脱得赤条条的两手握着两把板斧，从半空中跳下来，手起斧落，先砍翻了两个行刑的刽子手，救了人后仍不肯罢手，“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”，简直是个杀人的恶魔，甚至晁盖叫道“不干百姓事，休只管伤人”时，仍然“一斧一个，排头儿砍将去”。这哪里还有人性，哪里还有人心！在他的眼里只有宋江是人，其他人就算不上个东西啦！其野蛮和残暴可见一斑。类似的场面像武松为报仇杀死了张都监、张团练、蒋门神三个仇人，还杀死了张都监家的丫鬟、仆人等十几人，简直惨无人道了。   

　　当然，这种野蛮行径在今天的法制社会是绝不允许存在的，但有些人身上的兽性并未完全泯灭，你不见性质的组织不是屡屡被发现，被消灭吗？文明的社会要我们摒弃这种兽性，努力修养人白癜风疾病的面部症状都有哪些性，尊重他人，尊重生命，因为和谐的社会更需要用文明去构建。   

　　俗话说“少不读水浒，老不读三国”，其实就是害怕青少年缺乏辨析能力，仿效文中的行为。作为新时代的中学生，大多已经具备了一定的文化修养和法律常识，一定要辩证看问题，“取其精华，去其糟粕”，让这部名著放出夺目的光彩！