当年孔夫子也曾风流了一把

大漠狼烟

孔夫子老人家，几千年来谆谆告诫人们，如何做人，如何做事，如何处世。他老人家可是万世楷模！修诗书定礼乐，功在千秋，中华大地供奉他老人家的“孔庙”比比皆是，这位老人家才称得上正人君子。
你说什么，他老人家也有风流韵事？怎么可能？不信吧，列位听我慢慢道来。
话说春秋时期，卫国有一个叫南子的女人，貌美且风流，出嫁前就与自己的兄弟乱伦。她们姐弟乱伦在卫国也是公开的秘密，田夫渔樵都知道这件事，甚至还编成歌谣，传唱一时。
“子见南子”的故事就发生在这段时间里。卫国国君卫灵公也听说了南子的事，尤其对南子的美貌展开无限的遐想，他想看看南子到底长得什么模样。召见之后，哇塞！！！为之神魂颠倒，竟不顾满朝文武和宗室的反对，立刻娶南子为夫人。不仅如此，他还答应了南子提出的一个骇人听闻的条件，即是卫灵公必须允许她的兄弟每天进宫来看她（大家注意：要求是每天！）。据说三人还曾一起淫乱，乱伦与群交的身影闪现在历史深处。南子还与卫灵公的朝臣弥子瑕有染。此外，慕名而来要求瞻仰南子的好色之徒络绎不绝，身为国君夫人的南子倒是一点架子也没有，无不接见。这么一个声名狼藉的荡妇，可谓天下共知，
身在鲁国的圣人孔子也听说了南子。还发生了“子见南子”这出千古谜案。据说，孔子是来向卫灵公推销儒家思想的，本无意于看一看著名的荡妇。即便好奇，以他的身份和声名，恐怕多半也会遏制自己的欲望。可是，南子要见他，那看看，佳人爱才子呢。孔子当时已是文化名人，一如唐代的大诗人李白，杨贵妃也要慕名召见。以南子的上位身份，孔子无法相拒。孔子应邀而去，但见面情形除了孔子和南子之外，没有第三个人知道，所以说法很多。其一，孔子和她见面时，中间隔了一道屏风。两人只有简单的问候，然后就退了出来。 其二，根据《论语》的记录，孔子从南子的居处出来后，他的徒弟子路很不高兴，嗫嚅不已，孔子见状，急了，赌咒道：“予所否者，天厌之！天厌之！”意思是，如果我做了什么不正经的事儿，就天打五雷轰。再说，孔子当时都五十六岁了，在“七十古来稀”的那个年代，孔子已经很老了，性功能是否健全也是未知数。其三，正是子路的不高兴和孔子这种急于澄清的慌张神态，使后世许多人觉得这里面“有戏”。有人认为孔夫子的表现明显是“此地无银三百两”之举，也就是说，孔子与南子很可能有不可告人的秘事。不过，就算孔子进入南子房间，并与之发生性关系，也有“法理依据”。孔子不是说过吗？“吾未见好德如好色者也”。色比德看来更受欢迎，舍德取色，包括重色轻友，看来确实是古已有之的人之常情。此话是孔子在教导世人呢？还是在自我辩白？这件公案只能凭借猜测和想象去解决了。
林语堂于1928年发表过一出独幕悲喜剧，就叫《子见南子》。林语堂那个年代是要“打倒孔家店”的，所以他没有演绎出孔子与南子有性的纠缠，而是让二人通过辩论，对孔子的纲常礼教大加嘲讽，歌颂的是南子这个敢于冲破封建礼教的新女性形象。在该剧的结尾，孔子在一片淫乱之音中狼狈而逃。通过“子见南子”等暧昧事件，我们不仅可以看到春秋时代性观念的大致情形，数千年来对“子见南子”的各种猜测和演义，本身也标明了中国人性观念的变化轨迹。

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He's the man