谈画家以女儿为裸模

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四川画家李壮平以一组《东方神女山鬼系列》油画而一夜成名，不到半个月几乎是家喻户晓。可是，这种成名是伴随蹊跷与怀疑，甚至连着“邪恶”与“”之嫌而被网络热议的。论其蹊跷，是因为很少有从艺术层面来评论此画的；论其怀疑，是有人怀疑画家有炒作之动机；论其“邪恶”，是因为画作中的人物居然是一丝不挂的躶体；论其“”，是因为画中的躶体少女就是画家自己的女儿。   

　　因为这样，人们的眼光落定的不是画作的艺术成就，而是画家为什么用自己的女儿做裸模，难道就没有比自己女儿更好的裸模了吗？这一千夫所指，不仅弄得画家十分尴尬，哭笑不得，而且牵连了自己所爱的女儿。本来女儿是怀着为艺术献身的精神，不惜裸身父亲面前，以支持父亲在绘画创作中的艺术追求，但得到的却是一系列的风言风语，弄得女儿哭了多少次。   

　　画家以自己女儿做为裸模，的确是一大新闻，乃至是空前的，没有先例的。这种对艺术的追求与奉献，仿佛触碰了世俗上的道德底线，也似乎扭曲了世俗上的伦理观念。这种看似合乎情理的推论，实际上是抛弃艺术，只就躶体而言的。这实际体现的是艺术与世俗的碰撞与激荡，一种是画家以大胆的艺术行为挑战着世俗观念，一种是世俗的眼光只落在世俗观念上，完全忽略了艺术上的创新与追求，继而形成了这两种对立的难以弥合的观念裂痕。   

　　从这一视角来解读画家以女儿做裸模这件事的风波，就显得极为合理，风北京看白癜风哪家医院最专业波涌起也是极为正常的。   

　　法国的卢浮宫是世界最著名的艺术收藏之地，世界最具价值的雕塑与名画都在那。很多雕塑与名画都是躶体的。若以我们世俗的眼光来看，都是很低俗的，甚至是淫秽而不堪入目的。但从艺术角度而言，每件雕塑与绘画都是价值连城的。所以，以社会所谓伦理道德来评议艺术画作，是风马牛不相及的。俗话说，外行看热闹，内行看门道。我们看的都只不过是热闹，出现可笑的话语，出现上纲上线的话，扣帽子的话，也属于合情合理的，但是这种合情合理，是始终没有脱离世俗的藩篱，囿于自我的偏见。   

　　和氏璧的故事，想来大家都很熟悉。卞和所以被楚厉王、楚武王先后砍去双脚，这一悲剧发生的根本原因，就是因为楚厉王与楚武王的眼光是世俗的，而不是艺术的。画家李壮平和女儿遭遇的不是被砍去双脚，而是世俗一些言论对其父女内心的伤害。如果往大了说，是对艺术的一种亵渎与伤害，属于艺术之殇。如果长此以往，世俗观念就会成为阻碍艺术发展和进步的绊脚石。   

　　况且，艺术模特不是人人都可以做的，是必须具备画家所要求的艺术特质才能做，所以，真正具备这一特质的人并不是很多。不管是画家家人，还是其他什么关系，只要双方愿意，而且具备画家要表现出的艺术要求，都可以做。这没有什么不可，与伦理道德不刮边，若把传统文化硬拉进来，是牵强的，也是不符合艺术逻辑的。画家以自己女儿为模特，这其实很正常，是艺术创作的需要。不正常的是我们以非艺术的眼光，甚至以邪念的眼光来看待这件事的人。艺术终归是艺术，与与淫秽都没有半点关系。女儿有艺术献身的精神，又具备艺术特质，做模特是无可厚非的，与给谁做模特无关。   

　　所以，我们应该静下心来，从尊重艺术及其创作的角度来品鉴画家的艺术品，也要尊重画家及女儿的人格与品质。最后，只想用《红楼梦》的一句话来结束本文，那就是：质本洁来还洁去，莫叫污龌陷渠沟。