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1. 儒家之中庸合一
孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先，儒家重視“天人之和”的哲學理念所提供的人與自然和諧一致的思維模式和價值取向，成為中國台中室內設計師所恪守的設計哲學，並構成了中國傳統設計最基本的哲學內涵。一些品牌的房地產室內設計，就十分注重模山範水、像天法地，運用人力巧奪天工，再造自然之美,外遇，又盡量不露人工斧鑿痕跡，達到“雖由人作，宛如自然”的天人相親、天人合一的審美境界。其次，儒家這種中庸的思想，在裝飾文化中也得到了應用。比如家居，不做任何裝修，會顯得簡陋、落後而無生氣,萬華外約茶，雕琢過分又顯得俗膩。恰到好處的裝修則爽心悅目，既能鼓舞精神，利於身心，又能端正心態，克制慾望,消防器材，不做過分地奢求，使景情相生，物界上升為精神境界。
3. 佛教之禪中沉寂
禪宗是由於佛教文化東漸，在中國文化土壤上形成的一個中國佛教宗派。它提倡通過個體的直覺體驗和沈思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上的一種超脫與自由。在禪宗看來，規定性越小，想像餘地就越大，因而少能勝多，只有簡到極點，才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考,喜鴻東京。 室內設計公司 室內設計作品 室內設計 台中室內設計 室內設計
最近幾年，在古典與現代、中式與西式的各色家具中，具有禪意的家具攝取了古典家具的雅緻與現代家具的簡約，利落的線條、純淨的色彩，配上富有東方意味的圖像，頗能營造寧靜舒適的居家氛圍。禪意家具其材質以胡桃木、樟木居多，有的桌面再輔以玻璃、石材等材質,新北市當舖，並在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。深色木頭配上淺色布質、皮革、石材或玻璃的家具銷路不錯，室內設計略帶沉穩卻又不顯老氣的風格深受消費者喜愛。
2. 道家之玄虛飄逸
老子認為，美在道，而道之本性在自然，即自然而然，所謂“道法自然”，“大音希聲，大象無形，道隱無名。”老子的“道”呈虛空無名之狀，不是邏輯、理性、語言可傳達的，它超出人的各種感覺和語言世界之外，它所借重的不是語言，而是通過超語言的意象符號系統來實現，所以具有抽象性和超驗性。而道家文化應用在台中室內設計上，主要是豐富了中國建築室內的空間內涵。在空間中創造出許多虛實的圍合，如彼此交錯、穿插、共享，如建築的門窗，將室外景色引入室內；室內設計空間之間的隔斷，將一個房間的裝飾引入到另一個房間，彼此借景，強化空間流動感，增加開闊感。道家的傳統文化應用在室內設計的另一風格是高雅，營詩情，造文氣。這種意境空間的營造過程關鍵在於能引入虛靜，引入祥和的心境,桃園牙醫。通過傳統的用色手法、質樸古雅的材質及傳統的裝飾視覺符號等，引人入情入境入性，品味開闊、簡淡、謙和、寧靜、疏朗。
中國傳統文化精髓及其在台中室內設計中的應用中國傳統文化在其幾千年的歷史進程中，儒、佛、道三家在相互鬥爭、相互融合中推動著中國文化的繁榮和發展。而無論歷史上或當代的中國室內設計作品，無不受其影響。
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