|
|
在尤金的文章里看到这样一段话:“风筝因为一根绳子,便失去了天空;牛儿因为一根绳子,便失去了草原;骏马因为一根绳子,便失去了驰骋”。
看到这几句充满哲理的话,你做何感想?我们平时的那么多的不快乐,那么多的烦恼和无名的惆怅,是不是也因为有一根看不见的绳子,时刻牵扯着我们的心,束缚着我们的灵魂,所以,才使我们平白无故地多了那么多的牵挂与执著?
看过一些佛教与禅宗的书,泛泛地了解,虽然不甚了然其意,但有一点我是清楚与清醒的,那就是要“破我执”。一个人只要能够破我执,那么那就能够大彻大悟,回头是岸。就如同六祖慧能一样,由于他顿悟了,于是对他的师傅五祖弘忍说:“弟子心中常生智慧”。一个人的心中若常有智慧,那么他还有什么烦恼呢?烦恼与智慧成反比。当他能够洞明一切,参透万物,通达万事的时候,也就没有什么能够绊住他的心,那便是真正的随处做主,自己永远是自己的主人,达到“此心安处是吾乡”的超凡脱俗的境界。
一个人之所以不快乐,不幸福,都是因为外物所致。正如《菜根谭》里所说:“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚”。心为物役,身为形累,自己的身心永远被一根看不见的绳子牵扯着,束缚着,把你钉死在那里,再也[url=http://health.jmswc.com/xlcs36/2313.html]新赛季步行者将面临巨大的困难看不到更远处的风景。对于我们来说,世间的那些个名与利,好与坏,多与少等,都是约束我们身心的看不见的绳子。我们的不快乐,不幸福,不都是因为那些东西所导致的么?
“人的幸福与财富无关,与内心相连”,这句调侃般的电影台词,是有它的深层寓意的,人的不快乐是因为心被束缚,被迷惑,被蹂躏,过分地执著于外在的东西所致。比如,有些人过分地在乎与在意别人的评价,他的心就随着别人的评价起伏。今天表扬他了,他就高兴;明天批评他了,他就绝望。其实,对于一个人来说,昨天的表扬和今天的批评真的改变了你什么吗?实际上什么也没有改变,你还是你。可是,你为什么要去过分地执著于别人的评价呢?“仰天但使心无愧,[url=http://health.iewhh.com/lrys35/2324.html]争取获得比赛机会做人何须人尽知”,自己走好自己的路,存善念,结善缘,做善事,就可以了。
大师说:“心悟转法华,心迷法华转”。觉悟的人,是心转境而不是境转心;是随时随地能够保持清醒,保持自我,不被眼前的名相所左右的人。这样的人知足常[url=http://health.jwexm.com/xlcs20/2225.html]明年将改造8个港湾停靠站何奔摄资料图片乐,人生充满了智慧,充满了希望,充满了幸福;而心迷的人,则是境转心而不是心转境,他的心就永远随着客观环境的变化而变化,躁动不安,大起大落,心灵永远找不到安详与安静的彼岸。这样的人烦恼多,忧愁多,悲苦多,怨天尤人,牢骚抱怨,人心不足蛇吞象,永远不知道什么是满足。
能够心转境的人,随处都是风景,随处都是境界,随处都是乐园。“春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。宁心若是无一事,便是人生好时节”。这样的人不被物所累,不被形所役,在他的眼里,四季都是绝好的风景。可是,对于境转心的说呢?他抱怨春天阴冷,他怨恨冬天严寒,他埋怨夏天炎热,他诅咒秋天萧杀,在他的眼里,处处不随意,时时不顺心,自己的一颗心永远被外界的名相所左右着,牵动着,折磨这,随波逐流,漂泊不定,自己永远在痛苦与失望的深渊里挣扎。这样的人的人生是灰色的,阴暗的,他搞不清楚人生有什么快乐可言。
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。我们可以仔细回想或认真地观察,一切最美的东西,都是纯自然状态下形成的,绝没有人为的因素干扰。我们可以理解为这些个最美的事物都是没有被看得见或者看不见的绳子所束缚着的,因此,她才展现出鬼斧神工,惊鸿一瞥,倾国倾城。“清水出芙蓉,天然去雕饰”、“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”等,不正是阐述了这个哲理么。
愚以为,儒释道,其理一也,即:破我执。我们平时说放下,说舍得,都是告诫我们要斩断束缚我们的那根看不见的绳子,打破约束我们的心灵的牢笼,挣脱牵绊我们精神的桎梏,自己做自己的主人,让自己的心灵安静与安详,不被外界的纷纷攘攘所诱惑与干扰。
人生若想得到真正的快乐,就要砍断那根看不见的绳子,否则,你只能在痛苦与迷茫中徘徊与挣扎。
二〇一三年一月六日 |
|