历史不能细读

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我有一个做厨师的朋友。想像中他家的饭一定是他做，家里有个厨师当然由他掌勺了。其实不然，在家掌勺的是他内人。而且他也很少去外面吃饭。究其所以，因为他太懂做饭，知道做饭的种种，所以觉得没什么意思。   

　　读书也是如此，常听人说“红学人士”一辈请问腿部出现有白斑是白癜风吗子研究《红楼》，衣饰饮食无不研究，其实大可不必，既然喜欢，你多看两遍，多品其中滋味就行，穷其一生研究人家怎么穿怎么吃完全没有必要。《水浒》也是如此。有人从厚黑学的角度研读水浒，觉得每一句话每个标点都有厚黑的味道，觉得宋江每一个动作都充满着老奸巨滑，其实哪里这样呢？如果真的如此，不是宋江早早累死，就是施耐庵老先生早早累死了。   

　　文学如此，历史也如此。   

　　小时候我最佩服的君王就是唐太宗，不是我们的伟人也把唐宗宋祖并列吗？觉得李世民英俊潇洒而且从谏如流，在他的冶理下，人们安居乐业路不拾遗。其实我们想错了，在唐朝初年时，勉勉强强算是统一了，但实力并没有多强，否则唐太宗也不可能拿文成公主去和蕃。再则说，你可以想像到那时的藏族人可以一直打到长安去吗？不错，就是美味与健康并存的香菇烧肉唐太宗时的故事。我们知道唐太宗被人称为“天可汗”，但是究竟是被谁这么称呼的呢？根据唐太宗削减史书的行为，他自己这么自夸的可能性更大吧！历史是胜利者写的，本来应该由第三者来写，胜利者当然会把胜利的光环挂在自己头上，所特别的米饭特别的健康以我们从唐书中看到李建成昏庸无能，李元吉奸诈小人，似乎李世民发动玄武门事变理所应当，是顺天应民之举，但若细细去读，则越来越疑惑：历史真的是这样吗？   

　　不能细读，细读就颠覆了他明君的形象。   

　　如果说古代史太遥远，近代史总该准确吧？其实也不然，一百年前陈其美被暗杀，到底是谁干的？有的说是袁世凯，有的说是日本人，有的说同室戈，到现在都说不清到底是谁干的。我们对他的评价也从帝国主义的走狗，到上海滩的青帮大佬，到辛亥革命的仁人志士，俗话说盖棺定论，陈其美死了一百年了，连一点儿结论也不能确定。这是一百年前5月18日的事，三年后，就是有名的五四运动火烧赵家楼.可惜，好多注意饮食能让下午少倦怠人不知道，领头者有的成了汉奸（比如梅思平），有的成了叛徒（比如张某人），反倒是要被人的曹汝霖，后来独立创建了北京协和医院。在往后两年，一个光荣伟大正确的组织出现，当时参加会议的到底是十三人还是十四人？这些人里后来脱离这个光荣伟大正确组织的有多少人？比如周佛海比如陈公博，罢罢，不说也罢。   

　　历史不能细读，越细读越心惊，越细读就越不相信历史，就好比一个外科医生，恐怕只把肉体当肉体，而不会把肉体当成人类了。罢了罢了，还是不读了罢！