自由主义的风格

搁浅的爱╯

自由主义者的胡适先生，是北京白癜风医院哪里最好中国近代史上，思想界的伟人之一。然而，在中国，却没有自由拉萨白癜风专科医院主义生存的地方。他没在蒋先生那里得意，更不受大陆的毛先生喜欢。据说，追随自由主义的新月派文人，许多人到台湾后，是被杀被关的。在大陆，他成了的死敌，遭到一次又一次的批判，他的儿子也因此死于非命。这就是自由主义在中国的命运，这是很悲惨的。中国根本没有自由主义者立脚的地盘。   

　　“自由主义”是美国人詹姆斯创造的。因为如此，有人骂胡适先生是出卖祖宗，说他是主张“全盘西化”的人。先生的主张是什么，我并没有读过他很多书，不敢妄加评论。胡先生有些什么著作，其精髓在什么地方，我没有读过，就不敢胡言乱语。不过有一点，我认为胡先生在个人的道德方面，却是近代中国文人的楷模。一个洋博士，能与一个农村妇女白头谐老，在中国近代文人中，除李大钊外，又有几人？与他齐名的陈独秀、鲁迅、郭沫若，在这方面作得如何，大家比我还清楚。从我听说过的他所写的《水经注》《中国哲学史》和他提出的：“多谈一些问题，少谈一些主义”来看，其扎根中国文化，是非常清楚的。因此，说他主张“全盘西化”和“出卖祖宗”完全值得怀疑。那只是不允许自由主义存在的借口。   

　　自由主义，并不是有些人认为的没有自我信仰的一种主义，更不是一些人想的自由主义就是想云南好的白癜风医院干什么，就可以为所欲为的无政府主义，更不是认为我是超人，我要领导一切的“尼采主义”，也不是要打破一切框框的“解构主义”。更不是将他人视作自我地狱的“存在主义。”自由主义，只是一种主张要有自我个性、有自我独立人格，自我独立思想的一种哲学派别。自由主义者的詹姆斯与杜威的工具主义有所联系，主张实用于社会的理论就是真理，与提出的“黑猫白猫论”非常相似。这就是说，自由主义，是自我独特的思想，探寻一切实用于社会理论的一个哲学派别。他们不为某社会、某集团的利益去寻求真理，而是为人类去寻求真理。正因为如此，他们不受蒋先生和毛先生的欢迎。他们主张思想自由，独立思考，思想不受这种或那种社会思潮所左右。他们只是勇敢地去寻求真理，老实地做学问。因此，他们只信仰客观真理，是就是，不是就不是。他们要求独立的人格，能有批判各种思想的权利。他们只以客观实践为真理的检验标准，并不以某人的利益或意志为准绳。因此，他们主张实事求是，对问题研究要一点一点去积累。他们严格要求自己，对于自己不合真理的地方，敢于自我解剖。自由主义的巴金和林青玄，都是这样做的。这些是自由义的风格。   

　　现在有许多人大谈哲学，可是哲学是干什么的却不知道。大谈自由主义，却不知自由主义的风格，大谈佛教，却不知佛的根本精神是什么，大谈，却不知什么是真正的。学几个名词，背得几句哲人词句，并没有认真研究过一个问题，却写了一两篇似是而非的文章，甚至于剽窃别人的东西，就常常打着某某主义、某某圣哲的招牌大谈文化、传统、考古，就成了不可一世的专家。实际，根本不了解其根本的宗旨，自然是谈不上有什么真知灼见。而任何派别，实际都自觉或不自觉地落入一白癜风的偏方种社会潮流中，根本没有半点自我的独立思考，当了别人应声虫，还自命不凡，这是非常可悲的。如此下去，中国要成为创新型国家，就很难，很难。没有独立思考的民族，只能跟着别人跑，能有什么创新？