《吉甫燕喜，既多受祉——周云先生-通志-书评-节录》评阅及其他

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“尹姓起源为官职，周朝称宰相为尹，东汉应劭《风俗通义》载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的后人有一支以伊尹的官职尹为姓。故这一支尹姓出自伊姓，他们乃商朝伊首相的后裔。《诗经*小雅*六月》记载了尹、张两姓祖先的丰功：「吉甫燕喜，既多受祉」「饮御诸友，候谁在矣，张仲孝友」，吉甫打了大胜仗回来，设白癜风治疗宴庆功，百姓的福祉受到泽惠，宴会战友云集，尊贵的侯爷张仲也为座上宾。玁狁，中国北方与西北古代民族。又称作严允、猃狁、獯鬻、荤粥、獯粥、熏育、猃允等。其形迹最早可见于金文及先秦古籍，有时与「昆夷」等名相混称，居住地区亦相同。西周中期，玁狁强盛，移居于焦获，又由焦获南侵，至于镐、朔方及泾阳，直接威胁到周室，周宣王命大将尹吉甫、张南仲率师北征，并筑城于朔方。   

　　春秋时玁狁被称作戎狄，战国时期分布于秦、赵、燕以北的地区。秦代为蒙恬以三十万军所败而北徙，秦末统治大漠南北，南逾阴山，渡黄河，占据河套沃土。自汉朝始，多以玁狁为匈奴的先民。匈奴有碧眼金发的塞种，也有黑发黄脸的蒙古种。总之，周朝时，山西北部为游牧民族聚居之所。尹、张两祖先均是大将。张姓的祖先，也是制弓的主管官员。   

　　   

　　尹姓望族出洛阳   

　　尹姓聚居的尹城，在古汾州即山西汾阳（即今日隰县东北蒲子城），夏朝、商朝时与许多游牧之少数民族相处。民族间常有冲突，西戎常来犯境。西戎可能是中亚的金发碧眼民族。整个西周时期，尹氏在朝廷里做大官，参与国家管理，其中最显赫的人物，就是尹吉甫，官至太师，即是周王朝的宰相。今天，山西省平遥县东城，有「尹吉甫将台」古迹，保存尚好。上有高真庙。县东城七里之处，有京陵城，乃周宣王命尹吉甫为大将，伐猃狁所筑。汉设县，属太原郡。此处颇多夷族活动，突厥、鲜卑均常入侵。   

　　周成王后来迁居洛阳，据说尹吉甫的后裔为逃避西戎的战乱，也迁到洛阳近郊北面，第二个封地一样叫尹城（即今日洛阳市宜阳县柳泉镇北面尹村）。   

　　东周时，尹城为尹氏聚居中心，第一次大迁徙为战国时期，向列国散居。   

　　东汉末年，尹姓第二次大迁徙，外戚派系大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官，以尹勋为尚书令，同谋策划，事败，尹勋下狱。子孙逃亡迁往甘肃天水，后成为衣冠望族，尹氏重视文化教育，重视培养人才，热衷参政。天水尹氏从魏晋南北朝迄唐，长盛不衰，人才辈出。   

　　尹姓第三次大迁徙，发生于唐末五代十国至宋统一全国时期，这个时期，政治中心、已从陕西长安、甘肃天水转移到河南中原地区洛阳，尹姓望族出于洛阳。   

　　尹氏迁徙有两个特点：第一，从黄河流域的北方地区，向长江流域、淮河流域、珠江流域的南方地区迁徙，这是主要的迁徙趋势。尹氏家族发源于黄河流域的中心地带，在相当长的一段时期内，其活动中心也在黄河流域的中心地带，第一，从春秋时期开始，有少数尹氏家族迁徙到了南方。唐宋之后，尹氏家族活动中心逐渐转移到长江流域、珠江流域的南方地区。同时，另外一支尹氏家族，则从黄河流域的中心地带向东方和东北方向迁移，到了山东，到了东北，到了朝鲜。新罗王朝太宗时，猜疑尹弼战功，以莫须有罪将尹流放至海平。尹姓为韩国十大姓氏之一。   

　　唐代末年的时候，尹姓在朝鲜成了大家族，坡平尹氏聚于平壤一带，族谱写明他们源于甘肃天水。明朝，又有一支尹姓族人迁到朝鲜，到了清代，他们仍以中文北京治白癜风去哪个医院修誊族谱。”   

　　   

　　阅文后可知，周云先生基本认可官尹源流考，古谱有云：因官改邑移土为居。笔者尹李杰认为此说法相对比较严谨。姓氏文化的发展是先有氏后有姓，后归为一致。原始氏族部落，先从母系氏族到父系氏族，姓氏图腾的衍化发展，姓氏称谓成为一种特有的文化。轩辕氏之后百姓出，原始十二姓蜕化出的古老姓氏尹氏。从古籍和图腾以及姓氏部落衍化均可看出源出官，衍化邑，是一般规律。尹氏中原，后而列国；太原郡望之下，尹国纷乱；汉启河间尹敏望，魏晋尹纬天水成；洛阳名门书香地，华夷遍布尹家人。   

　　中国人喜欢统一，一统就会有很多附会，隋唐郡望盛行，延续士族门风，尹姓也不例外。古谱有云：“尹之氏为周世卿，其始封不可考”意思就是说尹氏有明确史料的源至上古周朝的世卿，赫赫师尹，然而尹氏的传说始封之地尹城不北京中医白癜风医院哪家最好可考，史料并不明确，“般封尹城”是个原始悖论，没有直接证据可以说明般是第一个姓尹的。“般封尹城”是先有尹城，还是般封了，才叫尹？涉及汉语音变图腾。允城之外，纷繁复杂，杜撰成行。黄帝直系的后代，传说殷是其孙子，但吉甫也是姬姓黄帝直系姞姓后裔，究竟何时出现“尹”是个很难说清的事情，但上古周代的世卿确是有明确史料证实的，故而一般认为姓源官名，其后地缘因素，邑尹之说并行。   

　　后世修谱派系分成，郡望士族支脉多尔弥乱，唐传不下三十分支。明清较有影响的天水一系，时昌统一，撰文提及唐初时尹建扬奉诏纂修尹氏族谱，附会篡改《纂修尹氏族谱序》，杜撰伪序称其为东汉尚书令尹勋的远代子孙。又有后人附会说吉甫为般公40世或般公53世。而“尹”国破灭后流落洛邑的后人又为吉甫之后，过了多少代后，范晔《后汉书》记载，尹睦，是河南郡鞏县（即巩义县）人。尹颂是尹睦的孙子，尹勋是尹睦的从孙。尹勋遭难后，其子孙为避祸而迁徙到了天水郡冀县，其后代尹纬在北魏时期的后秦担任过尚书仆射，逐步发展成为天水尹氏，享誉海内。   

　　另有附会文字说：唐玄宗时期的张说给尹守贞写的《四门助教尹先生墓志铭》中说：“本乎官族，称为尹氏，昔有尹佚，司周太史；暨吉甫，勤於宣王，格言大勋，布在《诗》传。远祖纬，魏仆射；曾祖欣，隋开府”意思是说尹守贞是尹吉甫的后代，乃官尹之后，且说尹守贞的远祖尹纬在后秦担任过尚书仆射，曾祖父尹歆（即尹欣，避李氏皇族先祖李歆讳而改为尹欣，又名尹惠）担任过隋朝的开府大臣。更有甚者附会说天水四门助教尹守贞和天水尹思贞是一个人，还有说河间尹元贞、天水尹思贞成了兄弟。   

　　然从唐代林宝编纂的《元和姓纂》中看出，尹惠是否是尹纬六世孙，还存在断文异解，即便认可是其六世孙，其名讳也不存在避讳一说；且宁州司马尹惠的儿子尹思贞（据说为般公100世）在唐朝的工部、